蔡興華多年一直以來從事編纂《通勝》、擇日堪輿等工作，是為「真步堂」第四代傳人，由其曾祖父蔡最白先生開始，再到祖父蔡廉仿先生以及父親蔡伯勵先生，蔡氏家族向來是香港的曆學堪輿學家。 蔡興華除了專注擇吉、堪輿等工作，亦會協助編纂每年一度出版的《通勝》。 對於《通勝》的印象，可能年輕一代會感到既熟悉卻又陌生，大概知道《通勝》的用途，卻未必實際應用過。 其實在現今世代，依舊有不少店舖、家庭會收藏一本《通勝》進行擇日，以便留意平日宜忌事項。 《通勝》源於曆法，曆法乃是科學，所以即使香港現今農業事務已經式微，但曆法一直以來對於平民百姓依然具有重要的參考作用。 為與時並進，現時《通勝》出版不同大小、厚薄尺寸方便人們使用（黃寶瑩攝）
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八仙過海，是在中國民間流傳最廣的神話傳説之一。 八仙分別為漢鍾離、 張果老 、 韓湘子 、 鐵枴李 、 呂洞賓 、 何仙姑 、 藍采和 及 曹國舅 。 八仙最 膾炙人口 的故事之一，最早見於 雜劇 《爭玉板八仙過海》中。 相傳白雲仙長有回於 蓬萊仙島 牡丹盛開時，邀請八仙及五聖 共襄盛舉 ，回程時鐵枴李建議不搭船而各自想辦法，就是後來"八仙過海、各顯神通"或"八仙過海、 各憑本事 "的起源。 後來，人們把這個 典故 用來比喻那些依靠自己的特別能力而創造奇蹟的事 [1] 。 作品名稱 八仙過海 外文名 The Eight Immortals Crossing the Sea 作品出處 《爭玉板八仙過海》 文學體裁 神話故事 主要人物
Pavo cristatus 目錄 1 行為涵義 2 開屏原因 3 基本特點 行為涵義 這種行為是動物本身 生殖腺 分泌出的 性激素 的效果。 當動物 生長髮育 到一定時期，就要繁衍同自己的後代，以延續其種族。 開屏原因 孔雀開屏 1：求偶 。 春天是孔雀產卵繁殖後代的季節。 於是，雄孔雀就展開它那五彩繽紛、色澤豔麗的尾屏，還不停地做出各種各樣優美的 舞蹈動作 ，向雌孔雀炫耀自己的美麗，以此吸引雌孔雀。 待到它求偶成功之後，便與雌孔雀一起產卵 育雛 。 2：保護自己 。 在孔雀的大尾屏上，我們可以看到五色金翠線紋，其中散佈着許多近似圓形的"眼狀斑"，這種斑紋從內至外是由紫、藍、褐、黃、紅等顏色組成的。
杜甫辭官流浪到成都第三年，寫下了這首《梔子》。這之前，關於梔子詩多，因為梔子花像牡丹那麼，像荷花那麼有文人精神。飽經風霜後，杜甫樸素筆，道出了梔子優點。詩中説到梔子有色果，潔白花朵，不但可以染色，還可以做藥材，得起風霜，能有四季青翠綠葉。他讓梔子花魂自己靈魂相呼應 ...
本文介绍了梅花作为中国文化中的重要象征之一，代表着崇高的美德和精神内涵，以及其他多种文化意义。梅花不仅是一种美丽的花卉，也是一种精神和文化的载体，能传递出高雅情操、坚贞品格、清雅气质、美好祝愿、高尚情怀、文化智慧、生命力与生命美学、思想境界等精神力量。
《郡斋雨中与诸文士燕集》韦应物 盛字是盛大、繁盛之义，寓意欣欣向荣、繁荣昌盛；文字指文采、学识，寓意才华横溢、博古通今。 古代男子清冷谪仙名字 晏玄 宴：有宴请之义，含有友善、守礼的内涵，表示处事谦卑、知书达理； 玄：本义指黑色，予人以神秘、高贵感，读之清冷霸气，恍若遗世独立的仙人。 泽宸 泽：指雨露、水泽，表示温润、滋养的意思，是生命之源； 宸：原指帝王的居所，展有至尚尊荣，清冷中带有春风化雨般的温和之气。 淇阳 淇：水名，水孕育万物，有着博大宽广的胸怀，寓意上善若水、儒雅谦和； 阳：阳光、太阳的意思，添有光明之感，寓意闪闪发光、磊落正直。 古风古韵的男生名字 容瑄 容字是容纳、包容的意思，含有温润公子般的宽容大度；瑄为美玉，纯洁透彻、温润高尚。
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倒及牙即下顎牙齒長得比上顎前，下面的牙齒太過突出向前，會蓋住上面的牙齒，上下咬合不齊。 在面相學來說，上排牙齒代表著天，而下排牙齒則代表著地，倒及牙也就是地包天，代表著地有餘而天不足，被視為非吉利的面相。 有倒及牙的人，感情生活容易不順，情場中多挫折，易遇上出軌感情生變，姻緣運不算太好。 2 哨牙 - 易招惹是非 哨牙的人牙齒明顯向外突出，這種人多言，愛說話，但說話時不懂修飾，心直口快，容易開罪別人而不自知，也因此容易招惹是非。 他們的性格固執倔強，非常自我，會經常堅持己見而與人爭執，人際關係較差。 不過他們天生樂觀積極，即使遇上困難也能積極面對，懂得腳踏實地幹出成就。 3 牙疏 - 不能守秘密 牙疏就是牙與牙之間有明顯空隙，牙齒不夠緊密形成罅隙。
蔡伯勵通勝
